٩٠٣ - مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ لا تُهْمِلِ ... والِدَ رِبْعِيٍّ حِرَاِشٍ اهْمِلِ
٩٠٤ - كَذَا حَرِيْزُ (١) الرَّحَبِي وكُنْيَهْ ... قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّهْ
٩٠٥ - حُضَيْنٌ (٢) اعْجِمْهُ (٣) أَبُو سَاسَانَا ... وَافْتَحْ أَبَا حَصِيْنٍ اي (٤) عُثْمَانَا
٩٠٦ - كَذَاكَ حَبَّانُ بنُ مُنْقِذٍ وَمَنْ ... وَلَدَهُ وابْنَ هِلاَلٍ وَاكْسِرَنْ
٩٠٧ - ابنَ عَطِيَّةَ مَعَ ابْنِ مُوسَى ... وَمَنْ رَمَى سَعْداً فَنَالَ بُؤْسَا
وَمِنْهَا: خَازِمٌ، كَمَا قَالَ:
و (مُحَمَّدَ بنَ خَازِمٍ) أَبَا مُعَاويةَ الضَّرِيْرِ، (لاَ تُهْمِلِ) أي: لاَ تُهمِلْ خاءهُ (٥)، بَل أَعْجمْهَا.
وَمَا عَداهُ مِمَّا فِي الكُتُبِ الثَّلاثَةِ، فَحَازِمٌ بالإهمالِ، كأبي حَازِمٍ الأَعْرجِ، وَجريرِ ابنِ حَازمٍ (٦).
ومنها: حِرَاشٌ كَما قَالَ:
(والدَ رِبْعِيٍّ) وهو (حِرَاشٍ اهْمِلِ) (٧) أي: حاءهُ.
وَمَا عَدَاهُ مِمَّا في الكُتُبِ الثَّلاثةِ: فخِراش، بإعجامِ خائِهِ، كشهابِ بنِ خِراش.
ولهم: خِدَاشٌ بمعجمةٍ ثم دالٍ مُهْملةٍ، أدخلَهُ ابنُ ماكولا في ذَلِك (٨)، وحديثُهُ في مسلمٍ (٩)، لكنْ قال الذهبيُّ: إنه لا يلتبسُ (١٠).
(١) بمنعه من الصرف؛ لضرورة الوزن.(٢) في (أ): ((حصين)) بالصاد، وهو خطأ صوابه ما أثبت.(٣) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.(٤) بدرج همزة ((أي)) لضرورة الوزن.(٥) في (ص) و (م): ((حاءه)).(٦) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٥٧.(٧) في (م) زيادة: ((بالدرج)).(٨) انظر: الإكمال ٢/ ٤٢٧.(٩) صحيح مسلم ٥/ ٣٣ (١٥٦٣).(١٠) انظر: المشتبه: ٢٢٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute