(وَذَا) أي: تَخْصيصُ الحُكمِ بالرَّفْعِ فيمَا يأتِي، عَنْ ابنِ سِيرينَ مِن رِوَايَةِ أَهْلِ البَصرةِ، بتكريرِ:((قَالَ))، كَمَا صنعَهُ موسى بنُ هارونَ، (عَجِيْبُ)؛ لأنَّ ابنَ سِيرينَ صَرَّحَ بالتَّعميمِ في كُلِّ مَا يَرويهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - كَمَا مَرَّ آنفاً. وَهَذَا آخِرُ زِيادةِ النَّاظِمِ هُنا.
(١) كلمة ((ابن)): سقطت من (ق). (٢) لم نقف عليه في المطبوع من السّنن الكبرى وهو في تحفة الأشراف١٠/ ٣٣٠حديث (١٤٤١١). وهو في كتاب الملائكة من السّنن الكبرى، وهذا الكتاب ليس من المطبوع، ويضاف إليه كذلك كتاب الرقاق، والشروط، والمواعظ (٣) ليس في المطبوع من الكبرى وهو في التحفة ١٠/ ٣٤٣ حديث (١٤٤٧٦). (٤) الكفاية: (٥٨٩ ت، ٤١٨ هـ). (٥) المصدر السابق. (٦) في (ص) و (ع): ((حدثت به)). (٧) الكفاية: (٥٨٩ ت، ٤١٨ هـ). (٨) أخرجه البخاريّ ٤/ ٢٢٢ - ٢٢٣ عقب (٣٥١٦)، ومسلم ٧/ ١٧٩ عقيب (٢٥٢١)، عن زهير بن حرب ويعقوب الدورقي، كلاهما عن إسماعيل بن علية، وأخرجه أحمد ٢/ ٢٣٠ عن اسماعيل بن علية. وأخرجه أيضاً ٢/ ٤٢٠ و ٤٢٢ عن عبد الرزاق - (١٩٨٧٧) - عن معمر عن أيوب، مصرحاً فيه بالرفع. وكذلك أخرجه أبو يعلى (٦٠٥٤) والبغوي (٣٨٥٥) من طريق محمّد بن سيرين، عن أبي هريرة.