كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

ذكر الجوامع - ج: 1 - ص: 95

محمد بن عباس بن وَصِيف الغَزّي، سَماعاً عليه سِوى مِنْ «كتاب الرَهْن (١)» إلى آخر «المُوَطَّأ»، فإجازة، أخبرنا أبو علي الحسن بن الفَرَج الغَزّي، أخبرنا يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر.

(ح) وأنبأني عالياً محمد بن مُقْبِل، عن الصلاح بن أبي عمر، عن الفَخْر ابن البخاري، عن أبي طاهر الخُشُوعي، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن إبراهيم الرازي (٢)، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن سَلَمة الفَهْمي الأنماطي، سَماعاً لكتاب «الصلاة» و «الزكاة» و «الحج» و «الصيام» و «الاعتكاف» و «الجنائز» و «الشُفْعة» و «المساقاة» و «الفرائض» و «الحدود» و «الضحايا» و «الصيد» و «العقيقة» و «الأشربة» و «النذور والأيمان» و «الجامع»، أخبرنا أبو بكر عتيق بن موسى بن هارون بن موسى الأزدي، حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز التُجيبي المؤدب، المعروف بأبي (٣) الرُقْراق.

(ح) قال الرازي: وأخبرنا بكتاب «الطلاق» أبو الحسن علي بن ربيعة بن علي التميمي، أخبرنا أبو محمد الحسن بن رَشِيق العسكري، حدثنا أبو الرُقْراق.

(ح) قال الرازي: وأخبرنا به أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صُهَيْب بن مِسْكِين، سَماعاً عليه لأجزاء منه، وإجازة لباقيه، أخبرنا عتيق بن موسى، حدثنا أبو الرُقْراق، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: قرأت «الموطأ» على مالك أربع عشرة مرةً.

---

(١) تحرفت في الأصل إلى «الزهرة»، والتصويب من المعجم المفهرس، لابن حجر ص ٣٧.
(٢) تحرفت في الأصل إلى «الموازي». وسيأتي على الصواب مرتين في هذا الإسناد. وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٨٣، وشذرات الذهب ٤/ ٧٥.
(٣) في الأصل «بابن». وهو تحريف. وانظر: الإكمال لابن ماكولا/ ٦/ ١١٠؛ ونزهة الألباب في الألقاب لابن حجر ٢/ ٢٦٠.