كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

مقدمة التحقيق - بين ابن حجر والسيوطي - ج: 1 - ص: 44

وأحياناً لا يكتفي السيوطي بعلامة الاستدراك على ابن حجر، بل ينص على ذلك كتابة؛ كقوله في «مسند الأوزاعي» لأبي الحسن بن جوصا (٤٨٩): «هذا الكتاب مما فات ابن حجر في فهرسته»؛ وقوله في كتاب «التصديق بالنظر» للآجري (٥٦٨): «وهذا الكتاب من جملة أبواب كتاب الشريعة، وقد فات ابن حجر في فهرسته، فلم يذكر له إسناداً».

٥ - ونلحظ كذلك أن كثيراً من الأخطاء والتحريفات التي ترد في متن الكتاب لا نتهم فيها الناسخ، بل إنها موجودة في أصل السيوطي، وذلك أنها تتوافق تماماً مع ما في فهرست ابن حجر من أخطاء وتصحيفات وتحريفات في رجال الإسناد.

٦ - ينقل السيوطي عن ابن حجر في فهرسته في بعض الأحيان دون إشارة إلى ذلك؛ مثل قوله في رواية صحيح ابن حبان (١٤١): «وهذا الكتاب على ترتيب مخترع ليس على الأبواب ولا على المسانيد». وهذا قول ابن حجر في «المعجم المفهرس» ص ٤٥؛ وكذلك قوله في رواية السنن للدارقطني (١٩٨): «وبين رواية أبي طاهر بن عبد الرحيم ورواية ابن بشران ورواية النوقاني تفاوت بالتقديم والتأخير والزيادة والنقص في نسب بعض الرواة، وفي الألفاظ خاصة دون الأحاديث؛ فهي مستوفاة، إلا كتاب السبق، فإنه ليس في رواية ابن عبد الرحيم». وهذا قول ابن حجر في «المعجم المفهرس» ص ٤٧ باختلاف يسير.

- يتعقب السيوطي الحافظ ابن حجر في بعض المواضع؛ كقوله في إسناد سنن الإمام الشافعي رواية المزني (٨٥): «تنبيه: رواية الأرتاحي للسنن عن الفراء؛ الذي من ظنون الناس أنها بالسماع، وكذا أطلق الإخبار فيها حافظ العصر ابن حجر في «فهرسته»، لكن في نسخة سماعنا - وهي قديمة - أخبرنا الفراء في كتابه. فتفطن لذلك».