كتاب أنشاب الكثب في أنساب الكتب

ذكر الجوامع - ج: 1 - ص: 92

(ح) وكتب إليَّ محمد بن مقبل من حلب، عن عبد الوهاب بن محمد ابن عبد الرحمن القروي، أخبرنا جلال الدين أبو الحسن يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي، أخبرنا الإمام شرف الدين أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن أبي الفضل المُرسي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الحجري، أخبرنا الحافظان أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن بقي، وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري البِطْرَوْجي، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفرج مولى ابن الطلاع، أخبرنا القاضي أبو الوليد يونس ابن عبد الله بن محمد بن مغيث الصفار.

(ح) وقالت (١) الثانية: أخبرنا أبو اليمن محمد بن عبد اللطيف بن الكُوَيْك حضوراً للقدر المسموع، وإجازة لسائره، أخبرنا عز القضاة الفخر عبد الواحد ابن منصور بن المنير، أخبرنا عبد العزيز بن سلطان الرَّبَعِي، أخبرنا الحافظ أبو الحسن بن المفضل، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الكناني إجازة، عن محمد ابن الفرج مولى ابن الطلاع، عن أبي الوليد يونس بن مغيث، أخبرنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى الليثي، أخبرنا عم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى، أخبرنا أبي، أخبرنا مالك به، سوى ما فاته سماعه منه على مالك؛ وهو «باب خروج المعتكف إلى العيد»، و «باب قضاء الاعتكاف»، و «باب النكاح في الاعتكاف»؛ فرواه عن زياد بن عبد الرحمن، المعروف بشبطون، عن مالك.

وكان يحيى بن يحيى قد سمع «الموطأ» من زياد بسماعه من مالك قبل أن يرحل يحيى بن يحيى.

---

(١) في الأصل «وقال». والصواب ما أثبت؛ فالضمير عائد عل شخته خديجة بنت نور الدين بن الملقن.