كتاب أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

الفصل الثاني الطلاق المحرم - الطلاق من غير حاجة - ص: 45

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ﵁ ويقال: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن أخي عبادة روى عن عبادة ﵁ ولم يدركه روى عنه موسى بن عقبة ولم يرو عنه غيره … قلت [الحافظ ابن حجر]: قال البخاري: أحاديثه معروفة إلا أنَّ إسحاق لم يلق عبادة ﵁، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وذكره ابن حبان في الثقات إلا أنَّه قال في التابعين: إسحاق بن الوليد بن عبادة نسبه إلى جده. وبقية رجاله محتج بهم. وأبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين.
وفي رواية لعبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على «المسند» (٢٢٢٧٣) حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن إسحاق بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة ﵁ قال إنَّ من قضاء رسول الله ﷺ».
فنسب إسحاق بن الوليد إلى جده عبادة بن الصامت ﵁ والله أعلم. والصلت بن مسعود بن طريف ثقة له أحاديث وهم فيها.
قال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (ص: ٤٥٢) هذا من جملة صحيفة يروى بهذا الإسناد وهي منقطعة مأخوذة من كتاب قاله ابن المديني وأبو زرعة وغيرهما وإسحاق بن يحيى قيل هو ابن طلحة وهو ضعيف لم يسمع من عبادة ﵁ قاله أبو زرعة وابن أبي حاتم والدارقطني في موضع وقيل إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة ﵁ ولم يسمع أيضًا من عبادة ﵁ قاله الدارقطني أيضًا وذكره ابن عدي في كتابه الضعفاء وقال عامة أحاديثه غير محفوظة وقيل إنَّ موسى بن عقبة لم يسمع منه وإنَّما روى هذه الأحاديث عن أبي عياش الأسدي عنه وأبو عياش لا يعرف، ونقل الزيلعي في «نصب الراية» (٤/ ٣٨٤) عن ابن عساكر قوله: أظن إسحاق لم يدرك جده ﵁، وقال الحافظ في «الدراية» (٢/ ٢٨٢): وفيه انقطاع، وقال الألباني في «الصحيحة» (١/ ٤٤٦): هذا سند ضعيف منقطع بين عبادة ﵁ وحفيده إسحاق.
٦ - حديث ثعلبة بن أبي مالك ﵁: رواه الطبراني في «الكبير» (٢/ ٨٦) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة، عن صفوان بن سليم، عن ثعلبة بن أبي مالك ﵁: أنَّ النبي ﷺ قال: «لَا ضَرَرَ، ولَا ضِرَارَ» وأنَّ رسول الله ﷺ قضى في مشارب النخل بالسيل الأعلى على الأسفل يشرب الأعلى ويدور الماء إلى الكثير، ثم يسرح الماء إلى الأسفل وكذلك حتى ينقضي الحوائط ويفنى الماء» مرسل إسناده ضعيف.
إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني ضعيف قال أبو زرعة: منكر الحديث ليس بقوي، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال الباغندي: عنده مناكير، وصفوان بن سليم ثقة إلا أنَّ روايته عن ثعلبة بن أبي مالك ﵁ مرسلة قال أبو داود: لم ير أحدًا من الصحابة ﵃ إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر ﵄، وبقية رواته محتج بهم. =