كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

فصل: اختلف أصحابنا في رفع اليدين في دعاء القنوت ومسح الوجه بهما على ثلاثة أوجه: أصحها أنه يستحب رفعهما ولا يمسح الوجه. - المجلس (١٥٧) - ج: 2 - ص: 184

الحفاظ، أحمد العسقلاني إملاء من حفظه كعادته في يوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان شهر سنة تاريخه، قال وأنا أسمع:

قوله: قال البيهقي: والثابت عن رسول الله ﷺ ثلاثة أحاديث، فذكرها قلت لعله أراد ما في الصحيحين أو أحدهما، وإلا فقد ثبت غيرها، وجمع الحافظ أبو بكر بن مردويه طرق التشهد فبلغ عن أربعة وعشرين صحابيًا.

فمن الجياد منها حديث ابن عمر:

أخبرني أبو المعالي الأزهري أنا أحمد بن كشتغذي، أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أنا عبد الوهاب بن علي، أنا هبة الله بن محمد بن عبد الواحد، أنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا حسين بن عبد الله بن شاكر (ح).

وقرأ على فاطمة بنت المنجا، عن أبي الربيع بن قدامة، أنا الحافظ أبو عبد الله المقدسي، أنا أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن الفارس، ثنا الحافظ أبو بشر إسماعيل ابن عبد الله الأصبهاني، قالا: ثنا نصر بن علي، ثنا أبي -هو ابن نصر الجهضمي-، ثنا شعبة، عن أبي بشر -هو جعفر بن إياس-، قال: سمعت مجاهدًا، يحدث عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ في التشهد: «التحيات لله الطيبات الصلوات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله -قال ابن عمر: زدت فيها وبركاته- السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله -قال ابن عمر: زدت فيها وحده لا شريك له- وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله».