كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

فصل: اختلف أصحابنا في رفع اليدين في دعاء القنوت ومسح الوجه بهما على ثلاثة أوجه: أصحها أنه يستحب رفعهما ولا يمسح الوجه. - المجلس (١٥٦) - ج: 2 - ص: 180

وجعفر بن محمد بن الحسن، قال: الأول: ثنا القعنبي، والثاني: ثنا قتيبة كلاهما عن مالك، عن يحيى بن سعيد -هو الأنصاري-، عن القاسم بن محمد -يعني ابن أبي بكر- أن عائشة ﵂ كانت تقول إذا تشهدت: «التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم».

هذا موقوف صحيح، أخرجه مالك هكذا والبيهقي، من طريق يحيى بن بكير عن مالك.

وخالفه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد.

وبه إلى أبي بكر البزار، ثنا موسى بن هارون، وجعفر بن محمد قال: الأول: ثنا أبو الربيع-هو الزهراني- والثاني: ثنا محمد بن عبيد بن حساب، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، قال: كانت عائشة ﵂ تعلمنا التشهد، وتعقدهن بيدها: «التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات لله» وقدم السلام على الشهادة كالجادة وقال في روايته «وأشهد أن محمدًا» ولم يقل في آخره السلام عليكم.

وهكذا رواه ابن جريج عن يحيى بن سعيد.

وبه إلى أبي بكر البزار حدثني عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج أخبرني يحيى بن سعيد، سمعت القاسم بن محمد، يقول: كانت عائشة ﵂ تعلمنا التشهد وتشير بيدها فذكر مثله، وزاد: ويدعو الإنسان لنفسه بعد ذلك.

قوله: (وفي رواية عنها في هذه الكتب .. .. إلى آخره).

قرأت على الشيخ أبي إسحاق التنوخي ﵀، عن إسماعيل بن