(١) قوله: (وَإِنْ اخْتَلَفَ اثْنَانِ) بأن قال أحدُهُما بوجودِ الداءِ، والآخرُ بعَدَمِه. ش ع [١].
(٢) قوله: (قُدِّمَ قَوْلُ المُثْبِتِ) لأنه يشهدُ بزيادةٍ لم يُدرِكْها الثاني. ش ع [٢].
(٣) قوله: (كَعُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ) احترزَ به عن عُيوبهنَّ التي في الوَجهِ والكفَّينِ والقَدمينِ، كبَخْرِ الفَمِ، والجُذَامِ، والبَرَصِ في الوَجهِ والكفَّينِ والقدمَين. ح ف.