كتاب الهداية على مذهب الإمام أحمد

مقدمة التحقيق - ثالثا: منهج الكلوذاني في كتابه - ص: 21

٢ - باب ما يكره وما يستحب وحكم القضاء. (١)

٣ - باب حمل الجنازة والدفن. (٢)

٤ - باب أدب القاضي. (٣)

٥ - باب صلاة الاستسقاء. (٤)

٦ - باب صوم النذور والتطوع. (٥)

٧ - باب العقيقة. (٦)

ج - من الناحية الفقهية: بما أن الكتاب الذي بين أيدينا كتاب فِقْه فقد كَانَ المصنف ﵀ لَهُ الباع الطويل فِي هَذَا الجانب.

وقد كَانَ نهج المصنف فِي هَذَا الجانب يتمثل بالنقاط الآتية:

١ - ذكره المسائل الفقهية دون الدخول فِي التفاصيل، ويمكن للقارئ أن يلتمس ذَلِكَ بشكل واضح من خلال تحقيقنا للمتن.

٢ - ذكره الروايات الواردة عَن الإمام أحمد ﵀ وقد كان ذكره للروايات يختلف من حين لآخر، وهي كالآتي:

أ - ذكره الرِوَايَات أحياناً عَلَى إطلاقها دون الدخول فِي التفاصيل، كقوله: «فِي إحدى الروايتين» (٧) أو «في أحد الوجهين» (٨).

ب - ذكره الرِوَايَات المشهورة أحياناً وترك الرِوَايَات الضعيفة أو الآراء المرجوحة (٩).

ج - ذكره الرِوَايَات الضعيفة والإشارة إليها بلفظ: «احتمل» (١٠) أو «قيل» (١١).

د - ذكره الرِوَايَات وبيان الأوجه فِيهَا دون ذكر قائليها (١٢).

---

(١) انظر: ١/ ٢٠٠.
(٢) انظر: ١/ ١٥٠.
(٣) انظر: ٢/ ٣١٠.
(٤) انظر: ١/ ١٤٢.
(٥) انظر: ١/ ٢٠٥.
(٦) انظر: ١/ ٢٥٥.
(٧) انظر: ١/ ١٣٢، ١٤٧، ٢٦٤، ٢/ ١٧٩، ٢٤٠.
(٨) انظر: ١/ ١١٨، ١٢٦، ٢/ ١٣٥، ٣١٨، ٤٠٤.
(٩) انظر: ١/ ١٠٥ هامش (٧)، ١١٠ هامش (٢)، ٢٩٢ هامش (١)، ٢/ ٣٤ هامش (٣).
(١٠) انظر: ١/ ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٢/ ١٥٣، ١٥٧، ١٧٧.
(١١) انظر: ١/ ٢٥٤، ٢٦١، ٢/ ٢٧٠.
(١٢) انظر: ١/ ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨ - ١٣٩، ٢/ ١٥، ٢٦.