كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان

الباب الخامس سادات الصائمين - (٤) صوم عائشة زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 115

الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من أجل الغزو، فلما قبض النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم أره يفطر إلَّا يوم أضحى أو يوم فطر (١) .

وقال الذهبيّ: "كان قد سرد الصوم بعد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -" (٢) .

قال أبو زرعة الدمشقي: إن أبا طلحة عاش بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربعين سنة يسرد الصوم (٣) . قال الذهبى: قلت بل عاش بعده نيفاً وعشرين سنة (٤) .

وعن أنس: "أن أبا طلحة صام بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى" (٥) .

(٤) صوم عائشة زوج رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

"الصديقة بنت الصديق، العتيقة بنت العتيق، حبيبة الحبيب، وأليفة القريب، سيد المرسلين محمد الخطيب، المبرأة من العيوب، المعراة من ارتياب القلوب لرؤيتها جبريل رسول علام الغيوب" (٦) .

عن عبد الرحمن بن القاسم: أن عائشة كانت تصوم الدهر (٧) وأخرجه ابن سعد عن القاسم بلفظ: أن عائشة كانت تسرد الصوم (٨) .

عن عروة: أن عائشة (رضي الله عنها) كانت تسرد الصوم، وعن القاسم أنها كانت تصوم الدهر، لا تفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر) (٩) ، قال عروة: بعث

---

(١) "المعجم الكبير" للطبراني (٥/٩١) ، وأشار الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي إلى صحته.
(٢) "سير أعلام النبلاء" (١/٢٧) .
(٣) "تاريخ دمشق" لأبي زرعة (٥٦٢) .
(٤) "سير أعلام النبلاء" (١/٢٩) .
(٥) "المستدرك" (٣/٣٥٣) ، وقال على شرط مسلم.
(٦) "حلية الأولياء" (٣/٤٣) .
(٧) "سير أعلام النبلاء" (١/١٨٧) ، ورجاله ثقات أخرجه ابن سعد (٨/٦٨) .
(٨) أخرجه ابن سعد (٨/٧٥) .
(٩) "السمط الثمين" (ص ٩) ، و"صفة الصفوة" (٢/٣١) . والمعنى: أنها كانت تصوم غير الأيام المنهي عنها: كالعيدين، وأيام التشريق والحيض.