كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

باب الصدقة باليمين - حديث: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله - ج: 6 - ص: 379

فذلك الشَّهيد المُمتحَن، في خيمة الله تحت ظلِّ عرشه»، وعند (١) الحسن بن محمَّدٍ الخلَّال عن ابن عبَّاسٍ مرفوعًا (٢): «اللَّهمَّ اغفر للمعلِّمين، وأَطِلْ أعمارهم، وأظلَّهم تحت ظلِّك؛ فإنَّهم يُعلِّمون كتابك المُنزَّل»، وأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد»، وقال: إنَّ أبا الطَّيِّب غير ثقةٍ، قال شيخنا: بل قرأت بخطِّ بعض الحفَّاظ أنَّه موضوعٌ، وفي «الحلية» عن كعب الأحبار: أوحى الله إلى موسى ﵊ في التَّوراة: «من أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، ودعا النَّاس إلى طاعتي، فله صحبتي في الدُّنيا، وفي القبر، وفي القيامة ظلِّي». وفي جزءٍ من «أمالي» أبي جعفر (٣) بن البختريِّ (٤) بسندٍ ضعيفٍ: «أنا سيِّد ولد آدم ولا فخرَ، وفي ظلِّ الرَّحمن ﷿ يوم القيامة، يوم لا ظلَّ إلَّا ظلُّه ولا فخرَ»، وسبق عن عليٍّ مرفوعًا: «حملة القرآن في ظلِّ الله يوم لا ظلَّ إلَّا ظلُّه مع أنبيائه وأصفيائه»، وفي «مناقب عليٍّ» عند أحمد عنه (٥) مرفوعًا: «أنَّه ﵁ يسير يوم القيامة بلواء الحمد وهو حامله، والحسن عن يمينه والحسين عن يساره، حتَّى يثب (٦) بين النَّبيِّ ﷺ وبين إبراهيم ﵇ في ظلِّ العرش».

وهذا الحديث سبق في «باب من جلس في المسجد ينتظر الصَّلاة» من «باب صلاة الجماعة» [خ¦٦٦٠]

---

(١) في (ص): «عن».
(٢) «مرفوعًا»: ليس في (م).
(٣) في (د) و (م): «حفص»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (د): «السَّجريِّ»، وهو تحريفٌ.
(٥) «عنه»: ليس في (ص).
(٦) في (د): «يثبت».