كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

أبواب: العقيقة - ١٣٢٨ - حكمها والواجب فيها - ج: 8 - ص: 349

فقال: ليست بواجبة، وأشد ما سمعنا فيها حديث (سَلمان) (١) ابن عامر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "الغلام مُرتهن بعقيقته فأميطوا عنه" (٢) وقد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه عق عن الحسن والحسين (٣). قال زياد بن أيوب أبو هشام: وأخبرني ابنه عبد اللَّه أنه قال: تعطى القابلة الرِّجْلَ.

"الطبقات" ١/ ٤٢٠

قال مهنا: قلتُ لأحمد: من أسماء -يقصد ما روي عن إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عجلان، عن مجاهد، عن أسماء، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:

---

(١) في "الطبقات" سُليمان والمثبت هو الصحيح كما في مصادر التخريج.
(٢) رواه الإمام أحمد ٤/ ١٧، ١٨، البخاري (٥٤٧٢).
(٣) ورد هذا الحديث عن جماعة من الصحابة منهم: بريدة، وعبد اللَّه بن عباس، وعائشة، وأنس بن مالك، وعبد اللَّه بن عمرو، وجابر، وعلي:
أما حديث بريدة فرواه الإمام أحمد ٥/ ٣٥٥، ٣٦١، والنسائي ٧/ ١٦٤، قال الحافظ في "التلخيص" ٤/ ١٤٧: وسنده صحيح. وقال الألباني في "الإرواء" ٤/ ٣٨١: قلت وهو على شرط مسلم.
وأما حديث عبد اللَّه بن عباس فرواه أبو داود (٢٨٤١) من طريق أيوب، عن عكرمة، عنه بزيادة كبشًا كبشا.
قال الألباني في "الإرواء" ٤/ ٣٧٩: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري ورواه النسائي ٧/ ١٦٥ من طريق قتادة عن عكرمة وزاد بكبشين كبشين. قال الحافظ في "التلخيص" ٤/ ١٤٧: وصححه عبد الحق وابن دقيق العيد.
قال الألباني: إسنادهما صحيح.
وأما حديث عائشة فرواه الطحاوي في "المشكل" ٣/ ٧٤ (١٠٥١) وابن حبان ١٢/ ١٢٧ (٥٣١١)، والحاكم ٤/ ٢٣٧، والبيهقي ٩/ ٢٩٩.
قال الحافظ في "التلخيص" ٤/ ١٤٧: صححه ابن السكن بأتم من هذا.
وفي روايته عن باقي الصحابة المذكورين انظر: "الإرواء" ٤/ ٣٨٢ - ٣٨٥.