كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٣ - سورة المؤمنون - ١١ - ج: 18 - ص: 455

بتوحيد الله عز وجل (١). ثم نعتهم ووصف أعمالهم فقال: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)} يعني: متواضعين (٢) لا يعرف من على يمينه ولا من على شماله (٣) ولا يلتفت من الخشوع لله. {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣)} يعني: الباطل والكذب. {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤)} يعني: الأموال (٤) كقوله: {أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)} (٥) يعني: (من أعطي من ماله) (٦).

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)} يعني: عن الفواحش.

{إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} يعني: ولائدهم (٧).

{فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} لا يلامون على جماع (٨) أزواجهم وولائدهم.

---

(١) [١٨٩٩٣] الحكم على الإسناد:
فيه من لم يذكر بجرح أو تعديل، وابن لهيعة صدوق اختلط به احتراق كتبه.
التخريج: أخرجه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٣.
(٢) في (م)، (ح): متواضعون.
(٣) في (م)، (ح): يساره.
(٤) في (م): في الأموال، وفي (ح): زكاة الأموال.
(٥) الأعلى: ١٤.
(٦) في (م): من ماله، وفي (ح): أعطي ماله.
(٧) الولائد جمع وليدة، والوليدة في الأصل الأنثى وغالبا ما تطلق على الأمة وإن كانت مسنة.
انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٦/ ١٤٣، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٣٨٣)، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٤٧٠ (ولد).
(٨) من (م)، (ح).