تعالى: {يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (٢٣)} (١)، وثواب الفرج قوله: {وَحُورٌ عِينٌ (٢٢)} (٢)، وثواب البطن قوله: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا} (٣) الآية، وثواب اللسان قوله: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٤)، وثواب الأذن قوله: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا} (٥)، {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (٢٥) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا} (٦)، وثواب العين قوله: {وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ} (٧).
قال طاوس: (لما علم) (٨) أهل الجنة عمن شُغلوا ما هنأهم ما اشتغلوا به.
وسئل بعض الحكماء (٩) عن قوله -عليه السلام-: "أكثر أهل الجنة البله" (١٠) قال: لأنهم في شغل بالنعيم عن المنعم، ثم قال: من
(١) الطور: ٢٣.(٢) الواقعة: ٢٢.(٣) الطور: ١٩.(٤) يونس: ١٠.(٥) مريم: ٦٢.(٦) الواقعة: ٢٥ - ٢٦.(٧) الزخرف: ٧١.(٨) في (م): لو علموا.(٩) سقطت من (م).(١٠) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" ١/ ٣٦٢ (١٤٦٣). والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ١٢٥ - ١٢٦ (١٣٦٦ - ١٣٧٢). والقضاعي في "مسند الشهاب" ٢/ ١١٠ (٩٨٩ - ٩٩٠). والهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٦٤ (١٧٩١٤)، وقال: رواه البزار، وفيه سلامة بن روح وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد. ورواه =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute