وهي رواية عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (١).
وقال عكرمة عنه: الرواة (٢).
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه: كفار الجن والإنس (٣).
[٢٠٦٥] أخبرنا (٤) الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا طلحة بن محمد (٦) وعبيد الله بن أحمد (٧)، قالا: حدثنا أبو بكر بن
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٣ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن مردويه به. وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (١٤٩). (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٢ كلاهما من طريق عكرمة عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته للفريابي. ونسبه إليه النحاس في "معاني القرآن" ٥/ ١٠٧، وفي "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٣ (٧٤٠). (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣١، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٢ (٧٣٩). جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه به. (٤) في (م)، (ح): أخبرني. (٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٦) أبو القاسم البغدادي المقرئ سيء الحال في الحديث، وضعفه الأزهري. (٧) البغدادي أبو الحسين ابن البواب المقرئ، محله الصدق.