وقال مقاتل بن سليمان: كانوا يسافرون ولا يهتدون إلا بالنجوم فبنوا على الطريق أميالًا طوالًا عبثًا ليهتدوا بها (٤).
يدل عليه قوله:{آيَةً} أي علامة.
وروى مجاهد أيضًا قال:(الريع) بنيان الحمام (٥) دليله قوله:
= وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٩٤ وابن أبي حاتم أيضًا في "تفسير القرآن العظيم"، وآدم (٥١٢) جميعهم من طريق ابن أبي نجيح عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٧٠ وزاد نسبته للفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر. ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢١/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٤/ ب، والنحاس في "معاني القرآن" ٥/ ٩٢. (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٩٤ وابن أبي حاتم وآدم جميعهم من طريق ابن أبي نجيح عنه. (٢) نسبه إليه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٢. والمَنْظَرة: موضع في رأس جبل فيه رقيب ينظر العدو ويحرسه والمنظرة: المَرْقَبةُ. "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٢١٧ نظر. (٣) أخرجه الطبري عنه في "جامع البيان" ١٩/ ٩٤. (٤) "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٧٤، ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢١/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٤/ ب. (٥) نسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢٢١/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٨٤/ ب، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٢٢.