التاء والياء: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: جَاتُو؛ وهي تعنى في الفارسية: الغطاء.
وصارت تعنى في العربية الملحفة، أو ثوب يمنى (١). أو نوع من القماش أو اللباس الوارد من اليمن؛ وكان هذا الكساء مخططًا (٢).
الصُّحَارِيّ: الصُّحَارِيّ بضم الصاد وكسر الراء: هو الثوب الملوَّن بحُمْرة خفيفة؛ لأنَّ الصُّحار في اللغة؛ ما أُشْرِب لونه حمرة خفيفة.
وقيل: الصُّحارِيّ: ثوب منسوب إلى صُحار؛ قرية باليمن نُسِب إليها هذا الثوب، وقيل: قصبة عُمان مما يلي الجبل.
وفي الحديث الشريف: كُفِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثوبين صُحَارِيِّين" (٣).
الصَّخِي: الصَّخِى بفتح الصاد وكسر الخاء: هو الثوب الذي اتسخ ودَرِن؛ والاسم: الصَّخَاوة، قال الليث: صَخَى الثوب يَصْخَى صخًا، فهو صَخٍ: اتسخ ودَرِن (٤).
الصِّدَاد: الصِّداد بكسر الصاد: ككتاب: السِّتْر تحتجب به المرأة من ثياب وغيره؛ وكل ما اصطدَّت به المرأة فهو الصِّداد؛ أي الستر (٥).
الصَّدُود: الصَّدُود بفتح الصاد كصبور: المِجْوَل.
والصَّدُود: ما دَلَكْتُه على مرآة ثُمَّ كحلت به عينًا (٦).
والصَّدُود: قميص قصير للمرأة، أو قميص يجول فيه لابسه في البيت؛ ولقد كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل البيت لبس مجولًا، وهو الصَّدُود (٧).
(١) التاج ١/ ٥٥٩: صتت، الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير ١٠٧، محيط المحيط ٤٩٨.(٢) المعجم المفصل لدوزى ٢٠٤.(٣) اللسان ٤/ ٢٠٤: صحر، التاج ٣/ ٣٢٧: صحر.(٤) اللسان ٤/ ٢٤٠٨: صخا.(٥) التاج ٢/ ٣٩٥: صدد، محيط المحيط ٥٠١.(٦) اللسان ٤/ ٢٤١٠: صدد، التاج ٢/ ٣٩٥: صدد.(٧) المعجم المفصل لدوزى ٢٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute