كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

٦ - ح - الحضورى - ص: 135

المنسوبة إلى حضرموت المتخذة بها (١).

الحَضُورِىّ: بفتح الحاء وضم الضاد ضرب من الثياب المنسوبة إلى حَضُور كصبور؛ وهو بلد باليمن، وفى حديث عائشة: كُفِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثوبين حَضُوريين، هما منسوبان إلى حضور قرية باليمن (٢).

الحَطَّة: بفتح الحاء وتشديد الطاء هى قماش أبيض يوضع على الرأس يثبته العقال، وهى ضمانة للرأس لدى العرب والترك لتحفظه من الشمس والغبار والبرد (٣).

المِحْفَد: بكسر الميم كمنبر: طرف الثوب، وقيل: هو وشى الثوب، وجمعه محافد.

والحَفْد هو الوشى في الثياب (٤).

الحَقَب: بالتحريك والحِقَاب: شئ تُعلِّق به المرأة الحَلْىَ وتشده في وسطها، والجمع: حُقُب.

وقيل: الحِقاب: شئ مُحلَّى تشده المرأة على وسطها.

قال الأزهرى: الحِقاب هو البريم؛ إلا أن البريم يكون فيه ألوان من الخيوط تشده المرأة على حقويها.

وقيل: الحِقاب: خيط يُشدّ في حقوى الصبى تُدفع به العين (٥).

المُحقَّق: اسم مفعول من الفعل حُقِّق، وهو الثوب الذى عليه وشى على صورة الحقق وهى الأوعية من الخشب؛ كما يُقال: برد مُرَجَّل؛ وقيل الثوب المحقَّق هو المحكم النسج، قال الشاعر:

تسرْبَلْ جِلْدَ وَجْهِ أبيك إنّا ... كفيناك المُحقَّقةَ الرِّقَاقا

أى الثياب المحكمة النسج (٦).

الحَقْو: بالفتح والحِقْو بالكسر: معقد الإزار من الجنب، والحَقْو والحِقْو والحَقْوة والحِقاء، كله: الإزار، كأنه سُمِّى بما يُلاث عليه؛ والجمع: أَحْقٍ وأحقاء، وحِقِيٌّ، وحِقَاء.

---

(١) التاج ٣/ ١٤٨: حضر.
(٢) التاج ٣/ ١٤٨: حضر.
(٣) معجم الألفاظ التاريخية ٦٣.
(٤) التاج ٢/ ٣٣٨: حفد.
(٥) اللسان ٢/ ٣٧٩: حقب.
(٦) اللسان ٢/ ٩٤٤: حقق.