كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - فصل [إزالة النجاسة على وفق القياس] - ج: 3 - ص: 180

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٢٠١٧، ٢٠١٨)، وأحمد (١/ ٢٣٥، ٢٨٤، ٣٥٨)، والنسائي (١/ ١٧٥)، وابن ماجه (٣٧١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٦)، وابن حبان (٢/ ٢٧١) رقم (١٢٣٩ - مع الإحسان)، وابن الجارود في "المنتقى" رقم (٤٨) و (٤٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٦٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٥٧ - ٥٨) رقم (١٠٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٠٣) و"الأسماء المبهمة" رقم (١٤٨)، وأبو يعلى في "المسند" كما في "المجمع" (١/ ٢١٤)، وابن جرير في "تهذيب الآثار" (٢/ ٢٠٢ و ٢٠٣ و ٢٠٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٥٩)، وابن المنذر في "الأوسط" (١/ ٢٦٨ و ٢٩٦)، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" رقم (٥٧).
ثالثًا: شعبة، كما عند:
ابن خزيمة في "الصحيح" (١/ ٤٨) رقم (٩١)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٥٩) والبزّار في "المسند" (١/ ١٣٢) رقم (٢٥٠ - كشف الأستار)، وابن جرير في "تهذيب الآثار" (٢/ ٢٠٦).
رابعًا: حماد بن سلمة، كما عند:
ابن جرير في "تهذيب الآثار" (٢/ ٢٠٦).
خامسًا: يزيد بن عطاء، كما عند:
الدارمي في "السنن" (١/ ١٨٧).
سادسًا: إسرائيل، كما عند:
ابن جرير في "تهذيب الآثار" (١/ ٢٠٤) وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١٠٩) رقم (٣٩٧) وعنده: "عن إسرائيل عن عكرمة به"!!
سابعًا: عنبسة، كما عند: ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" رقم (٥٥).
قال الخطيب البغدادي في "الأسماء المبهمة" (ص ٢٩٩): "هذا الحديث إنما يحفظ عن سماك عن عكرمة".
وهذا الحديث صحيح.
صححه ابن خزيمة والترمذي وقال الحاكم: "حديث صحيح في الطهارة ولم يخرجاه، ولا يحفظ له علة"!! قلت: وقد أعلّه بعضهم، كما سيأتي.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢١٣): "رجاله ثقات".
وقال الحازمي -كما في "التلخيص الحبير" (١/ ١٤) -:
"لا يعرف مجوّدًا إلا من حديث سماك بن حرب عن عكرمة، وسماك مختلف فيه، وقد احتجّ به مسلم".
قلت: وتوهين الحديث بسماك غير صحيح.
قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٠٠):
"وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة؛ لأنه كان يقبل التّلقين، لكن قد رواه عن شعبة، وهو لا يحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم". =