كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - [الاختلاف مهلكة] - ج: 2 - ص: 477

سمع أُبيَّ بن كعب وابنَ مسعود يختلفان في صلاة الرجل في الثوب الواحد أو الثوبين، صعد المنبر وقال: رجلان من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- اختلفا، فعن أيِّ فتياكم يصدر المسلمون؟ لا أسمع اثنين اختلفا بعد مقامي هذا إلا صنعت وصنعت (١)؛ وقال علي [كرم اللَّه وجهه في الجنة] (٢) في خلافته لقُضَاته: اقْضُوا كما كنتم تقضون، فإني أكره الاختلاف (٣)، وأرجو أن أموت كما مات أصحابي (٤).

وقد أخبر النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّ هلاك الأمم من قبلنا إنما (٥) كان باختلافهم على أنبيائهم (٦)؛ وقال أبو الدرداء وأنس وواثلة بن الأسقع: "خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن نتنازع في شيء من الدين، فغضب غضبًا شديدًا لم يغضب مثله، [قال] (٧) ثم انتَهَرنا، قال: يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار، ثم قال: أبهذا أمرتم؟ أو لَيْس عن هذا نُهيتم؟ إنما هَلَك مَنْ [كان] (٧) قبلكم

---

(١) أقرب لفظ لهذا ذكره ابن عبد البر في "الجامع" (١٧١٣) دون إسناد.
ورواه ابن أبي شيبة (١/ ٣٤٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٣٨) من طريق داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: اختلف أبي بن كعب ... فذكر نحوه، وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات مشهورون.
ورواه عبد الرزاق (١٣٨٤) عن معمر عن قتادة عن الحسن، قال: اختلف أبي بن كعب وابن مسعود. . .
والحسن يدلس ويرسل، وهو لم يدرك القصة قطعًا لأنه لم يدرك عمر.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك).
(٣) كذا في (ن) و"صحيح البخاري"، وفي سائر النسخ: "الخلاف".
(٤) رواه البخاري (٣٧٠٧) في (الفضائل): باب مناقب علي، وأبو عبيد (٤١٧)، وابن زنجويه (٢/ ٧٣٥ رقم ١٢٥١) كلاهما في "الأموال"، ووكيع في "أخبار القضاة" (٢/ ٣٩٩)، والأصبهاني في "الحجة" (٢/ ٣٦٧ رقم ٣٦٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤٢).
(٥) في (ق): "إنه".
(٦) أخرجه البخاري (كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة): باب الاقتداء بسنن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١٣/ ٢٥١/ رقم ٧٢٨٨)، ومسلم في "الصحيح" (كتاب الحج): باب فرض الحج مرة في العمر (٢/ ٩٧٥/ رقم ١٣٣٧)، والنسائي في "المجتبى" (كتاب مناسك الحج): باب وجوب الحج (٥/ ١١٠ - ١١١)، والترمذي في "الجامع" (أبواب العلم): باب الانتهاء عما نهى عنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٥/ ٤٧/ رقم ٢٦٧٩) -وقال: "هذا حديث حسن صحيح"-، وابن ماجه في "السنن" (المقدمة): باب اتباع سنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١/ ٣/ رقم ٢)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٣١٢، ٣١٣، ٥١٧)، من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-.
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك).