كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مدخل - ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته - ج: 9 - ص: 366

امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، قَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا١ قَالَ: فَنَعَمْ إِذًا، فَذَهَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ٢: لَا هَا اللَّهِ إِذًا٣ وَقَدْ مَنَعْنَاهَا فُلَانًا وَفُلَانًا، قَالَ: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ، إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ٤، قَالَ: فَكَأَنَّهَا حَلَّتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، فَقَالَا: صَدَقْتِ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنْ رَضِيتَهُ لَنَا رَضِينَاهُ؟ فَقَالَ: "إِنِّي أَرْضَاهُ" فَزَوَّجَهَا، فَفَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وخرجت أم جُلَيْبِيبٍ فِيهَا، فَوَجَدَتْ زَوْجَهَا وَقَدْ قُتِلَ وَتَحْتَهُ قَتْلَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ. قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: فَمَا رَأَيْتُ بِالْمَدِينَةِ ثَيِّبًا أَنْفَقَ منها٥. [١١:٤]

---

١ في الأصل بعدها زيادة "استأذن" والصواب حذفها كما في الموارد ٢٢٦٨ وبقية مصادر التخريج
٢ سقطت من الأصل، واستدركت من الموارد وبقية مصادر التخريج.
٣ هنا عند غير المصنف زيادة: ما وجدنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا جليبيباً.
٤ في الأصلك "فانكحوها"، والمثبت من مصادر التخريج.
٥ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في مصنف عبد الرزاق ١٠٣٣٣، ومن طريقه أخرجه أحمد٣/١٣٦، والبزار ٢٧٤١. وذكره الهيثمي في المجمع ٩/٣٦٨وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح، وانظر ٤٠٣٥.