كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها حزر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر - ج: 5 - ص: 135

ذِكْرُ وَصْفِ الْقِرَاءَةِ لِلْمَرْءِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]

---

١ إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤".
وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين في صلاة العصر، وفي التفسير كا جاء في "التحفة" ٢/١٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٧، والطبراني "١٩٦٦"، والبغوي "٥٩٤"، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.