كتاب عمدة الأحكام - ت الزهيري

١٠ - كتاب اللعان - ص: 156

- وفي لفظٍ: "لا سَبيلَ لك عليها". قال: يا رسول الله! ما لي؟ قال: "لا مالَ لك. إنْ كُنت صدقتَ عليها فهو بما استحللتَ من فرجِها، وإن كُنتَ كذبتَ عليها فهو أبعدُ لك مِنها" (١).

٣٢٧ - وعنه (٢)؛ أن رجلًا رمى امرأتَه، وانتفَى من ولدِها في زمانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. فأمرهُما رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فتلاعَنَا كما قال الله عز وجل، ثم قضى بالولدِ للمرأةِ، وفرَّق بين المُتلاعِنَيْنِ (٣).

٣٢٨ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: جاءَ رجلٌ مِن بني فَزارة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال: إنّ امرأتي ولدتْ غُلامًا أسودَ. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هلْ لكَ مِن إبلٍ؟ " قال: نعم. قال: "فما ألوانُها؟ " قال: حُمْرٌ. قال: "هل فيها مِن أوْرَقَ؟ " قال: إن فيها لوُرْقًا. قال: "فأنّي أتاها ذلكَ؟ " قال: عسى أن يكون نزعَهُ عِرْقٌ. قال: "وهذا. عسى أنْ يكونَ نزعهُ عِرقٌ" (٤).

٣٢٩ - عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: اختصمَ سعد بنُ أبي وقّاص وعبدُ بنُ زَمْعةَ في غُلامٍ. فقال سعدٌ: يا رسولَ الله! هذا ابنُ أخي عتبة بنِ أبي وقاص، عهدَ إليَّ أنه ابنُه. انظر إلى شَبهه. وقال عبد بنُ زَمعة: هذا أخي يا رسولَ الله وُلد على فراشِ

---

(١) رواه البخاري (٥٣٥٠)، ومسلم (١٤٩٣) (٥).
(٢) وفي نسخة ابن الملقن: "عن ابن عمر أيضًا".
(٣) رواه البخاري -والسياق له- (٥٧٤٨)، ومسلم (١٤٩٤) بمعناه.
(٤) رواه البخاري (٥٣٠٥)، ومسلم (١٥٠٠).