كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٦ - باب تعليق الطلاق بالشروط - ٦ - فصل في تعليقه بالحلف - ج: 5 - ص: 207

وأعادهُ: فطلقةً طلقةً (١).

وإن قال: ". . . فإحداكما طالق": فطلقةٌ لإحداهما تُعيَّن بقرعةٍ (٢).

ولإحداهما: " إن حلفتُ بطلاقِ ضَرَّتِكِ فأنتِ طالق"، ثم قاله للأخرى: طَلَقتْ الأولى، فإن أعادهُ للأولى: طَلَقتْ الأخرى (٣).

* * *

ــ

بطلاق واحدة (٤) طلقة طلقة، وبحلفه (٥) بطلاق الأخرى كذلك (٦).

* تتمة: لو قال: إن حلفت بعتق عبدي (٧) فأنت طالق، ثم قال: إن حلفت بطلاقك فعبدي حُرٌّ طلقت، ثم إن قال لعبده: إن [حلفت] (٨) بعتقك فامرأتي طالق عتق العبد، ولو قال: إن حلفت بعتقك فأنت حُرٌ ثم أعاده عتق (٩).

---

(١) المصادر السابقة.
(٢) المحرر (٢/ ٧٣)، والفروع (٥/ ٣٤٢)، والمبدع (٧/ ٣٥٢ - ٣٥٣).
(٣) المحرر (٢/ ٧٣)، والمقنع (٥/ ٣١٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٦١).
(٤) في "ب" و"ج": "بطلاق كل واحدة منهما"، وفي "د": "بطلاق كل واحدة منهما وحلفه".
(٥) في "ب": "بحلفه".
(٦) معونة أولي النهى (٧/ ٦١٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٦٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٦٠).
(٧) في "د": "عبدَين".
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".
(٩) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٧، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٦١).