(ومن سُئِلَ فوقها، فلا يُعْطِ): هكذا رواه غير واحد.
وروي: "فلا يعطَه" (١) -بفتح الطاء وهاء السكت-؛ أي: فلا يعطَى (٢) الزائد، وليس المراد (٣) أنه لا يُعطَى (٤) القدرَ الواجبَ بالأصالة (٥)؛
(١) رواه أبو داود (١٥٦٧)، والنسائي (٢٤٥٥)، وأحمد في "مسنده" (١/ ١١)، وغيرهم عن أنس بن مالك رضي الله عنه. (٢) في "ن": "يعط". (٣) في "ع" زيادة: "هنا". (٤) في "ن": "يعط". (٥) في "ع": "بالإضافة".