كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول من أنواع علل المتن: معارضة خبر الآحاد. - ١ - معارضة خبر الآحاد لنصوص القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 414

ثمَّ ولي عثمان - رحمة الله عليه - فأتاه فسأله أنْ يقبل صدقته، فقال: لم يقبلها

رسول الله ﷺ، ولا أبو بكر ولا عمر رضوان الله عليهما وأنا لا أقبلها منك، فلم يقبلها منه، وهلك ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ رحمة الله عليه (١).

أخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٢٢٥٣)، والطبري في "تفسيره " (١٣٢٠٥) ط. الفكر و ١١/ ٥٧٨ - ٥٨٠ ط. عالم الكتب، وابن أبي حاتم في " تفسيره " ٦/ ١٨٤٧ (١٠٤٠٦) و (١٠٤٠٨)، وابن قانع في " معجم الصحابة " (١٨٥)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (١٤٠٦)، وابن عبد البر في " الاستيعاب " (٢٧٣)، والواحدي في " أسباب النزول " (٢٦٦) بتحقيقي، والبغوي في " تفسيره" (١٠٩٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " ١٣/ ٦، وابن الأثير في " أسد الغابة " ١/ ٤٦٣ - ٤٦٤ من طريق محمد بن شعيب بن شابور. (٢)

وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٨٧٣) وفي " الأحاديث الطوال "، له (٢٠)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (١٤٠٦) من طريق الوليد بن مسلم.

وأخرجه: أبو نعيم في " معرفة الصحابة " (١٤٠٦)، وابن حزم في "المحلى " ١٣/ ٧٥، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٣٥٧) ط. العلمية و (٤٠٤٨) ط. الرشد وفي " دلائل النبوة "، له ٥/ ٢٨٩ - ٢٩٢ من طريق مسكين بن بكير.

ثلاثتهم: (محمد بن شعيب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير) عن معان (٣) بن رفاعة السلامي، بهذا الإسناد.

---

(١) لفظ رواية الطبري.
(٢) في " الاستيعاب " لابن عبد البر: «إسحاق بن شعيب بن شابور» ولعله تحريف إذ لم أجد ترجمة لإسحاق بن شعيب. وانظر: " تهذيب الكمال " ٥/ ٢١ (٤١٩٥).
(٣) عند الطبري ط. الفكر، وابن أبي عاصم، وابن أبي حاتم، والبيهقي، وابن عساكر: «معاذ» وهو تحريف.
انظر: " تهذيب الكمال " ٧/ ١٤٩ (٦٦٣٦)، و" التقريب " (٦٧٤٧) وبقية التخاريج.