كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد - مثال للتفرد - ج: 2 - ص: 347

عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن رجل غير مسمى، عن علي».

ومما أعل بالتفرد مع وجود متابعات تالفة وأخرى مصحفة لم ترفع صفة الحديث من الفردية ما روى همام بن يحيى، قال: أخبرنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النَّبيِّ ﷺ، قال: «لَا تكتبوا عَني شيئاً غيرَ القرآنِ، فمنْ كتبَ عَني شيئاً غير القرآنِ، فليمحُهُ»، وقال: «حَدِّثوا عَنْ بني إسرائيلَ ولا حرجَ، حدِّثوا عني ولا تكذبوا عليَّ»، قال: «ومَنْ كذب عليَّ» قال همام: أحسبه قال: «متعمداً فليتبوأ مقعدهُ منَ النارِ» (١).

أخرجه: أحمد ٣/ ٥٦، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٠٠٨) ط. العلمية و (٧٩٥٤) ط. الرسالة وفي " فضائل القرآن "، له (٣٣)، والبيهقيُّ في "المدخل " (٧٢٤)، والخطيب في " تقييد العلم ": ٢٩ من طريق عفان.

وأخرجه: مسلم ٨/ ٢٢٩ (٣٠٠٤) (٧٢)، وأبو عوانة كما في " تحفة الأشراف " ٣/ ٣٩٠ (٤١٦٧)، " والبداية والنهاية " ٣/ ٣١ ط. عالم الكتب، والطبراني في " حديث من كذب عليَّ " (٨٤)، والبيهقي في " المدخل " (٧٢٤)، والخطيب في " تقييد العلم ": ٣٠ من طريق هدبة (٢) بن خالد.

وأخرجه: أحمد ٣/ ٢١، والدارميُّ (٤٥٠)، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (٨٠٠٨) ط. العلمية و (٧٩٥٤) ط. الرسالة وفي " فضائل القرآن "، له (٣٣)، وابن أبي داود في " المصاحف " (٩) و (١٠) من طريق يزيد بن هارون.

وأخرجه: أحمد ٣/ ١٢، والخطيب في " تقييد العلم ": ٣١ من طريق إسماعيل بن علية.

---

(١) لفظ رواية أحمد.
(٢) في صحيح مسلم: «هدّاب» قال ابن حجر في " تقريب التهذيب " (٧٢٦٩): «هُدبة، بضم أوله وسكون الدال بعدها موحدة، ابن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد البصري، ويقال له: هدّاب، بالتثقيل وفتح أوله: ثقة عابد تفرّد النسائي بتليينه».