كتاب الجامع في العلل والفوائد

الثاني: اختلاط الراوي - مما رواه المختلط بعد الاختلاط فأخطأ في إسناده - ج: 2 - ص: 122

أخرجه: البزار (٣٠٦٢)، والنَّسائيُّ كما في " تحفة الأشراف " ٦/ ١٨١ (٩٠١١)، والروياني في " مسنده" (٥٦١)، وابن خزيمة (٢١٥٤) و (٢١٥٥) بتحقيقي من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.

هذا الحديث رجاله ثقات؛ إلا أنَّ محمد بن أبي عدي سمع من سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط (١)، فإسناد هذا الحديث ضعيف؛ لسماع محمد بن أبي عدي من سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط.

قال ابن خزيمة عقيب الحديث (٢١٥٥): «لم يسند هذا الخبر عن قتادة غير ابن أبي عدي، عن سعيد» إلا أنَّ قتادة له متابعات، ولكنَّ هذه المتابعات لا تصح.

إذ أخرجه: الطيالسي (٥١٤)، وابن أبي شيبة (٩٦٤١)، وأحمد ٤/ ٤١٤، والبزار (٣٠٦٣)، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " ٢/ ٢١٩، وابن حبان (٣٥٨٤)، والطبراني في " الأوسط " (٢٥٨٣) ط. الحديث و (٢٥٦٢) ط. العلمية، والبيهقي ٤/ ٣٠٠ وفي " السنن الصغير " (١٤٤٨) وفي " شعب الإيمان "، له (٣٨٩١) ط. العلمية و (٣٦٠٨) ط. الرشد من طريق الضحاك أبي العلاء، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، به مرفوعاً.

والضحاك بن يسار أبو علاء ضعيف، قال يحيى بن معين في " تاريخه " (٤١٢٥) برواية الدوري: «الضحاك بن يسار يضعّفه البصريون»، وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء والمتروكون " (١٧١٦)، والذهبي في " المغني في الضعفاء " (٢٩١٥).

وأخرجه: عبد بن حميد (٥٦٤) من طريق أبان بن أبي عيّاش، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، به مرفوعاً.

وأبان بن أبي عيّاش متروك الحديث، ذكره البخاري في " الضعفاء الصغير " (٣٢)، والنَّسائيُّ في " الضعفاء والمتروكون " (٢١)، والدارقطني في "الضعفاء

---

(١) انظر: " الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات " لابن الكيال: ١٩٩.