كتاب الجامع في العلل والفوائد

في الاصطلاح - الثاني: تدليس الأسماء أو الشيوخ - ج: 1 - ص: 249

وروي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.

فقد أخرجه: أبو داود (١٣٩٨)، وابن خزيمة (١) (١١٤٤) بتحقيقي، وابن حبان (٢٥٧٢)، وابن السُّني في "عمل اليوم والليلة" (٧٠٥) من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث: أنَّ أبا سوية حدَّثه: أنَّه سمع ابن حُجَيرةَ يُخبر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: «مَنْ قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ منَ الغافلينَ، ومَنْ قامَ بمئةٍ كُتبَ منَ القانتينَ، ومَنْ قرأ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ».

قلت: وقد اختلف في كنية أبي سوية، فقال ابن خزيمة قبيل (١١٤٤): «إنْ صح الخبر، فإنِّي لا أعرفُ أبا سوية بعدالة ولا جرح» وكنّاه ابن حبان: «أبا سويد»، فقال عقب (٢٥٧٢): «أبو سويد اسمه حميد بن سويد من أهل مصر، وقد وهم من قال أبو سوية».

قلت: أما قول ابن خزيمة: «فإنِّي لا أعرف أبا سوية بعدالةٍ ولا جرح»، فيجاب عنه بما قال ابن ماكولا في "الإكمال" ٤/ ٣٩٤: «كان فاضلاً» وبما قال ابن حجر في "التقريب" (٤٣٧٨): «صدوق». وأما قول ابن حبان: «أبو سويد اسمه حميد بن سويد»، فيجاب عنه بما قاله المزي في "تهذيب الكمال" ٣/ ٣٣١ قبيل (٢٦١٢): «أبو سوية واسمه عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم»، وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٧/ ٦١ بعدما نقل كلام ابن حبان: «كذا قال وقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه فقال: عن سوية (٢)، وكذا أخرجه: حميد بن زنجويه، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، وهو الصواب».

انظر: "تحفة الأشراف "٦/ ١٠٦ (٨٨٧٤)، "وإتحاف المهرة " ٩/ ٥٤٦ (١١٨٩٤)، و " المسند الجامع " ١١/ ٢٤١ (٨٦٥٩).

---

(١) وابن خزيمة لم يصححه، وإنما توقف فيه كما سيأتي.
(٢) هكذا في المطبوع من " تهذيب التهذيب "، وعند الرجوع إلى صحيح ابن خزيمة وجدناه: «أنّ أبا سوية حدثه».