كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع السابع من العلل المشتركة: المنكر - «منكر الحديث عند الإمام البخاري» - ج: 5 - ص: 218

مرةً: «ليس حديثه بشيء»، وقال أحمد بن حنبل: «ضعيف الحديث»، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي»، وقال أبو داود: «ضعيف»، وقال النَّسائي: «ليس بثقة».

انظر: " تهذيب الكمال " ٢/ ٤٣١ (١٧٧٦).

وروي من طريق آخر.

أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٤٦ من طريق يوسف بن إسحاق، عن عمار الدهني، عن عبد الله بن ثمامة، قال: سمعت علياً، يقول: أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولهِ، ولم يقلها أحد قبلي، ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب.

قال الدارقطني في "أطراف الغرائب والأفراد" (٣٣٠): «تفرد به يوسف ابن إسحاق، عن عمار الدهني (١)، عن عبد الله بن ثمامة».

وهذا الحديث فيه عبد الله بن ثمامة ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٦٦ (١٣٤)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٤ (٩١)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ١٩ وهذا دليل على أنَّه مجهول.

هذا فضلاً عن أن عماراً الدهني يتشيع، فروى بما يوافق بدعته.

وكذا رواه عن عليٍّ أبو تحيا (٢) - حكيم بن سعد الحنفي الكوفي - كما في " أطراف الغرائب والأفراد " (٤٢٦) من طريق العتك بن سالم، عن رقبة (٣)، عن عمران بن ظبيان، عن أبي تحيا، عن علي ﵁.

قال الدارقطني: «تفرد به العتك بن سالم، عن رقبة، عن عمران بن ظبيان، عنه» وعمران ضعيف، قال عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٢١٨

---

(١) وهو: «ثقة» انظر: " الجرح والتعديل " ٦/ ٥١٣ (٢١٧٥)، وهو في " التقريب " (٤٨٣٣): «صدوق يتشيع».
(٢) وهو: «صدوق» " التقريب " (١٤٨٣).
(٣) رقبة - ابن مصقلة العبدي -: «ثقة» " التقريب " (١٩٥٤).