كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الخامس: زيادة رجل في أحد الأسانيد - ج: 4 - ص: 173

مسعود حدّث عمر بن الخطاب هذا الحديث: إذا حُشِرَ الناسُ يوم القيامة، قاموا أربعين سنة على رؤوسهم الشمس، شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون الفصل، لا يتكلم منهم بشر … الحديث طويل بنحو الذي قبله. موقوفاً ولم يذكرا مسروقاً.

قال الحافظ بعد الحديث في " المطالب العالية ": «هذا إسناد صحيح متصل، رجاله ثقات».

قلت: قول الحافظ ينطبق على حديث قيس بن السكن فقط، أما حديث أبي عبيدة فهو حديث منقطع، فأبو عبيدة لم يسمع من أبيه. قال عمرو بن مرة فيما أسنده إليه ابن أبي حاتم في " المراسيل " (٩٥٢): «قلت: أبا (١) عبيدة، هل تذكر (٢) من عبد الله شيئاً؟ قال: ما أذكر منه شيئاً»، وقال أبو حاتم في " المراسيل " لابنه (٩٥٥): «أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، لم يسمع من عبد الله بن مسعود ﵁»، وقال الترمذيُّ فيما نقله المزيُّ في … " تهذيب الكمال " ٤/ ٣٥ (٣٠٣٨): «ولم يسمع من أبيه شيئاً»، وقال المزيُّ كما في المصدر نفسه ٤/ ٣٤ (٣٠٣٨): «روى عن أبيه عبد الله بن مسعود، ولم يسمع منه». هذه الروايات تبين اختلاف المنهال في رواية هذا الحديث، فرويت عنه ثلاث روايات: فتارة يثبت مسروقاً ويجعله موقوفاً، وتارة يثبته ويجعله مرفوعاً، وتارة يحذفه من السند ويجعله موقوفاً، إلا أنَّه زاد في هذا الإسناد قيس بن السكن.

وقد خولف المنهال على روايته الموقوفة فرواه غيره مرفوعاً.

إذ أخرجه: الطبراني في " الكبير " (٩٧٦٤)، والدارقطني في " الرؤية " (١٧٥) و (١٧٦) من طريق أبي طيبة - وهو عيسى بن سليمان الدارمي -، عن كرز بن وبرة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «يقومُ الناسُ لربِ العالمينَ أربعينَ سنةً شاخصينَ أبصارَهُم ينتظرونَ فصلَ القضاءِ … الحديث» مرفوعاً بدون ذكر مسروق.

هذا الحديث استنكره ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤٥٤ مع أحاديث أخر،

---

(١) منصوب على النداء.
(٢) في الأصل: «يذكر».