كتاب الجامع في العلل والفوائد

قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - أولا: حديث أبي هريرة - ج: 3 - ص: 346

قد اختلفوا عليه، والأقرب للصواب هو رواية من رواه عن عمرو مرسلاً، كما قال الدارقطني في " العلل " ٨/ ٤١ والله أعلم.

وروي حديث أبي هريرة من غير طريق عمرو بن دينار، عن أبي سلمة، وقال فيه: «بشر بن البراء» بدل «عمرو بن الجموح»، فروى محمد بن يعلى، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سيِّدكم يا بني سلمة» قالوا: الجدّ بن قيس إلا أنَّ فيه بخلاً، قال: «وأيُّ داءٍ أدوى من البخلِ، بل سيِّدكم بشر بن البراء بن معرور».

أخرجه: الحاكم ٣/ ٢١٩ من طريق محمد بن إسحاق الصاغاني. (١)

وأخرجه: الحاكم ٣/ ٢١٩ من طريق سهل بن عمار العتكي.

كلاهما: (ابن إسحاق، وسهل بن عمار) عن محمد بن يعلى، به.

قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه».

قلت: في هذا السند محمد بن يعلى وهو ضعيف، قال البخاري في "التاريخ الكبير " ١/ ٢٦٥ (٨٦١): «يتكلم فيه» (٢)، وقال أبو حاتم: «متروك الحديث»، وقال النسائي: «ليس بثقة»، نقله عنهما المزي في "تهذيب الكمال " ٦/ ٥٧٠ (٦٣٠٥)، وقال الذهبي في " الكاشف ": «متروك»، وقال ابن حجر في " التقريب " (٦٤١٢): «ضعيف».

ومحمد بن يعلى توبع، فقد أخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (٢٧٠٤)، وأبو عروبة في " الأمثال " كما في " تخريج أحاديث الإحياء " عقب (٣٠٦٥)، والطبراني في " الكبير " (١٢٠٣)، وابن عدي في "الكامل " ٤/ ٤٥٩، والحاكم ٤/ ١٦٣ من طريق سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، به (٣).

---

(١) تحرف في المطبوع من " مستدرك الحاكم " وكذا في طبعة علوش إلى: «أحمد بن إسحاق الصنعاني» والصواب ما أثبتنا كما جاء في " الإتحاف " ١٦/ ١٨٢ (٢٠٦٠٨).
(٢) زاد المزي في " تهذيب الكمال ": «وهو ذاهب الحديث».
(٣) عند الطبراني وابن عدي والحاكم: «من سيدكم يا بني عبيد».