كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 229

يحكم المتقدمون في هذا المقام بحكم كلي يشمل القاعدة بل يختلف نظرهم بحسب ما يقوم عندهم في كل حديث بمفرده، والله أعلم».

قلت: وملخص هذا الكلام أنَّ المحدّثين إذا اختلفوا في الحديث اعتمدنا نحن على ما جاءنا من قرائن، وحين ظهرت قرائن الوهم فيه على ابن عجلان، حُمِلَ حينئذ الوهم عليه، والله أعلم.

وقد ورد هذا الحديث على الصواب دون ذكر الزيادة، من حديث أبي هريرة.

فأخرجه: مسلم ٢/ ٢٠ (٤١٥) (٨٧)، وابن ماجه (٩٦٠)، وابن خزيمة (١٥٧٥) و (١٥٧٦) بتحقيقي، وأبو عوانة ١/ ٤٣٩ (١٦٣٠)، والطحاوي في" شرح معاني الآثار " ١/ ٤٠٤ وفي ط. العلمية (٢٣٠٨)، والطبراني في " الأوسط " (٥٩٧١) كلتا الطبعتين، والبيهقي ٢/ ٩٢ و ٣/ ٩٣ وفي " الصغرى "، له (٥١٢) ط. العلمية و (٥٤٤) ط. الرشد من طرق عن أبي صالح، به.

وأخرجه: عبد الرزاق (٤٠٨٢)، ومن طريقه أحمد ٢/ ٣١٤، والبخاري ١/ ١٨٤ (٧٢٢)، ومسلم ٢/ ٢٠ (٤١٤) (٨٦)، وأبو نعيم في " المسند المستخرج " (٩٢٢) والبيهقي ٢/ ١٨، والبغوي (٨٥٢) عن همام.

وأخرجه: الحميدي (٩٥٨)، والبخاري ١/ ١٨٧ (٧٣٤)، ومسلم ٢/ ١٩ (٤١٤) (٨٦)، وأبو عوانة ١/ ٤٣٨ (١٦٢٨)، وابن حبان (٢١٠٧)، والطبراني في " مسند الشاميين " (١٣٧) و (١٤٢) من طرق عن الأعرج.

وأخرجه: أحمد ٢/ ٢٣٠، والدارمي (١٣١١)، وابن ماجه (١٢٣٩)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار" ١/ ٤٠٤ وفي ط. العلمية (٢٣٠٩)، وأبو يعلى (٥٩٠٩) من طرق عن أبي سلمة.

أربعتهم: (أبو صالح، وهمام، والأعرج، وأبو سلمة) عن أبي هريرة، به، ولم يذكروا فيه هذه الزيادة.

وانظر: " تحفة الأشراف " ٩/ ٦٩ (١٢٣١٧) و ٩/ ١٠٨ (١٢٤٤٧) و ٩/ ١٠٩ (١٢٤٤٩) و ٩/ ١١١ (١٢٤٦٠) و ٩/ ١٨٦ (١٢٧١٠) و (١٢٧١١) ٩/