كتاب الجامع في العلل والفوائد

أنواع علل المتن - النوع الثاني من أنواع علل المتن: الاختصار - ج: 3 - ص: 12

عليه، بل إنَّ الراجح كونهما حديثاً واحداً، وأنَّ شعيباً قد وهم باختصار الحديث، ودليل ذلك: أنَّ الحديث روي مطولاً عن محمد بن المنكدر، من مجموعة من الرواة غير شعيب كما أشار أبو حاتم.

فأخرجه: أحمد ٣/ ٣٠٧، وابن ماجه (٤٨٩)، والترمذي (٨٠) وفي "الشمائل "، له (١٨٠) بتحقيقي، والبيهقي ١/ ١٥٤ - ١٥٥ من طريق سفيان بن عيينة. وأخرجه: عبد الرزاق (٦٣٩)، وأحمد ٣/ ٣٢٢، وأبو داود (١٩١)، وابن حبان (١١٣٠)، وابن حزم في " المحلى " ١/ ٢٣١، والبيهقي ١/ ١٥٦ وفي " معرفة السنن والآثار"، له (٢٣٤) ط. العلمية و (١٢٩٢) ط. الوعي من طريق ابن جريج (١).

وأخرجه: عبد الرزاق (٦٣٩) و (٦٤٠)، وابن حبان (١١٣٢) و (١١٣٦) من طريق معمر.

وأخرجه: أبو يعلى (٢١٦٠)، وابن حبان (١١٣٨) و (١١٤٥) من طريق جرير بن حازم (٢).

وأخرجه: ابن حبان (١١٣٧) من طريق أيوب.

وأخرجه: البيهقي ١/ ١٥٦ وفي " المعرفة "، له (٢٣٤) ط. العلمية

و (١٢٩٢) ط. الوعي من طريق أسامة بن زيد.

وأخرجه: البيهقي في " المعرفة " (٢٣٤) ط. العلمية و (١٢٩٢) … ط. الوعي من طريق ابن سمعان.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (٥٢٥)، وأحمد ٣/ ٣٠٤، وأبو يعلى (١٩٦٣) من طريق علي بن زيد (٣).

وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٦٥ وفي ط. العلمية

---

(١) وهو وإن كان مدلساً، إلا أنه صرح بالسماع.
(٢) وهو: «ثقة، له أوهام إذا حدث من حفظه» " التقريب " (٩١١).
(٣) وهو: «ضعيف» " التقريب " (٤٧٣٤).