كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

المطلب الثالث حياته العلمية - ثالثا: مؤلفاته - ص: 50

قال السيفي عنه: لم يجاوز فيه الخطبة (١).

ب- موضوعه: شرح فيه منظومته في أصول الدين -وسيأتي الكلام عليها- (٢).

جـ- نسخه: لم أقف على نسخة منه -بعد البحث-.

١٤ - الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين أهل الضلال والبدع والزندقة:

أ- نسبته إليه: ذكره ابن حجر في فتح المبين (٣)، والزواجر (٤).

ونسبه له السيفي (٥)، والعيدروسي (٦)، ومرداد (٧)، وحاجي خليفة (٨) (٩)، والبغدادي (١٠).

ب- موضوعه: ذكر فيه ابن حجر -رحمه الله- الكلام عن الإمامة والصحابة، وما يتعلق بالخلافة الراشدة، وآل بيت النبوة، والرد على المخالفين في ذلك.

وقد رتبه على ثلاث مقدمات، وأحد عشر بابًا (١١)، وخاتمة.

أما المقدمات:

فالأولى: في الداعي لتأليف الكتاب.

والثانية: في الإجماع على وجوب تنصيب الإمام.

والثالثة: في طريق ثبوت الخلافة.

---

(١) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب).
(٢) انظر: (ص ٥٣).
(٣) انظر: (ص ٤٣، ١٣٠، ٢٠٢، ٢٧٦).
(٤) انظر: (٢/ ٢٣١).
(٥) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب).
(٦) انظر: النور السافر (ص ٢٩١).
(٧) انظر: المختصر من نشر النور والزهر (ص ١٢٣).
(٨) هو مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي المشهور بحاجي خليفة، مؤرخ بحاثة، من مؤلفاته: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، تحفة الكبار في أسفار البحار، وتقويم التواريخ، توفي سنة ١٠٦٧ هـ.
انظر: مقدمة كتابه كشف الظنون (١/ و)، الأعلام (٦/ ٢٣٦).
(٩) انظر: كشف الظنون (٢/ ١٠٨٣).
(١٠) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦).
(١١) ذكر ابن حجر في مقدمته (١/ ٦) أن عدد أبواب الكتاب عشرة أبواب، ولكن وقع عددها في الكتاب أحد عشر بابًا فلعل الحادي عشر قد زاده ابن حجر بعد كتابته المقدمة.