وعلى هذا فمن ذكره بالمثلثة؛ على القول الأول: ضبطهم له خاطئ، وعلى القول الثاني: ضبطهم له محتمل.
٤ - الوائلي: وهي نسبة لوائل، وهو بطن من بني سعد الأنصار (١).
٥ - السعدي: وهي نسبة لبني سعد الذين كانوا في مصر، وموطنهم إقليم الشرقية (٢).
قال تلميذه الفاكهي في مقدمة فتاويه: "المستفاض أنهم من الأنصار، ولكن امتنع شيخنا من كتابة الأنصاري تورعًا" (٣).
٦ - المصري: وهي نسبة إلى مصر التي ولد بها وقضى فيها أوائل عمره.
٧ - المكي: وهي نسبة لمكة المكرمة التي استوطنها باقي حياته بعد انتقاله من مصر.
[ب- لقبه]
يلقب المترجم بشهاب الدين، وقد أثبت ذلك -رحمه الله- في معجمه (٤)، وذكره عنه من ترجم له (٥).
[ج- كنيته]
يُكنّى بكنيتين:
١ - أبو العباس، وبها اشتهر (٦).
٢ - أبو عبد الله، ووجدت على طرة إحدى مخطوطات كتبه (٧)، ولم أجد فيما اطلعت عليه من مصادر ترجمته من ذكر له ولدًا بهذا الاسم.
(١) انظر: لب اللباب للسيوطي (٢/ ٣١٤).(٢) انظر: نفائس الدرر (ل أ/ أ).(٣) انظر: مقدمة الفتاوى الفقهية (١/ ٨).(٤) انظر: (١١٤/ أ).(٥) انظر: نفائس الدرر (ل ١/ أ)، مقدمة الفتاوى الفقهية (١/ ٧).(٦) انظر: النور السافر (ص ٢٨٧).(٧) وجد ذلك على طرة مخطوطة كتابه أسنى المطالب في صلة الأقارب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute