كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الوتر - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 66

الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [الإسراء: ١].

وتأتي للمُصاحبة، كقوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [النساء: ٢]، أي: "مُضَافة إلى أموالِكم".

وتأتي لموافقة "في"، كقوله:

لا تتركني بالوعيد كأنني ... إلى الناس مطلى به القار أجرب (١)

وتكون للتبيين، كقوله تعالى: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ} [يوسف: ٣٣].

ولموافقة "اللام"، كقوله: {وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ} [النمل: ٣٣].

ولموافقة "من"، كقوله:

تقولُ وقد عاليتُ بالكورِ فوقَها ... فتُسْقَى فلا يُروَي إليَّ ابنُ أحمرا (٢)

أي: "مِنِّي".

[وأجاز الفرّاء] (٣) زيادتها، ومنه قوله: {تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: ٣٧]، أي: "تهواهم".

وتأتي لموافقة "عند" (٤)، كقول الشاعر:

أم لا سبيل إلى الشباب ورده ... أشهى إليّ من الرحيق السلسل (٥)

---

(١) البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني، وهو بلفظ (فلا" بدل (لا). انظر: المعجم المفصل (١/ ٩٨)، وشرح التسهيل (٣/ ١٤٣).
(٢) البيت من الطويل، وهو لابن احمر، ويروى بلفظ (أيُسقى) بدل (فتسقى). انظر المعجم المفصل (٣/ ١٤١)، وشرح التسهيل (٣/ ١٤٣).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب)، والمصادر.
(٤) انظر في معاني "إلى": مغني اللبيب (ص ١٠٤ وما بعدها)، شرح التسهيل (٣/ ١٤٢)، وشرح الأشموني (٢/ ٧٣)، وهمع الهوامع (٢/ ٤١٤).
(٥) البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي، ويروى بلفظ: "أم لا سَبِيل إِلَى الشَّبَاب =