كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الباء - [٢٨١٦] أبو بكرة الثقفي - ج: 7 - ص: 56

شعبة، فَبَتَّ الشهادة، وجلده عمرُ حَدَّ القذف إذ لم تَتِمَّ الشَّهادة، ثم قال له (١): تُبْ تُقبل شهادتك، فقال له: إنَّما تَسْتَتِيبُني (٢) لتقبل شهادتي؟ قال: أجل، قال: لا جرم (٣)، لا أشهد بين اثنين أبدا ما بقِيتُ في الدُّنيا (٤).

روى ابن عُيينةَ ومحمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن سعيد بن المُسَيَّبِ، قال: شهد على المُغيرة ثلاثةٌ، ونَكَل زيادٌ، فجلد عمرُ الثَّلاثةَ، ثم اسْتَتابَهم، فتاب اثنان، فجازَتْ شهادتهما، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ (٥).

وكان مثل النَّصْلِ من العبادة، حتّى (٦) مات.

قيل: إِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَنَّاه بأبي بَكْرةَ؛ لأنَّه تَعَلَّقَ بِبَكْرةٍ مِن حصن الطَّائف، فنزَل إليه (٧) ﷺ، وكان أولاده أشرافًا بالبصرة

---

(١) بعده في م: "عمر".
(٢) في ي ٣: "استتبنى".
(٣) بعده في م: "إني".
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٢٠٩١٢)، وتفسير ابن جرير ١٧/ ١٦٢، والعفو والاعتذار للرقام البصري ١/ ٧٣ - ٧٧، والأغاني للأصفهاني ١٦/ ١٠٦ - ١٠٩، والسنن الكبير للبيهقي (٢٠٥٧٥ - ٢٠٥٧٨).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٥٥٥٠)، وفي تفسيره ٢/ ٤٢٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٥٣، وشرح مشكل الآثار (٦١٣٥)، وابن المنذر في الأوسط (٦٧٣٢) من طريق محمد بن مسلم به.
(٦) في ر: "إلى أن".
(٧) في م: "إلى رسول الله".