في "أغفر" وجهان: الرفع على تقدير: فانا أغفر له، والنصب على جواب الاستفهام، ونظيره قوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: ٢٤٥]، ثمّ قال: {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ}. قرئ بالرفع والنصب (١) وقوله: "فأستجيب وأعطي" مثله.
* * *
(١) بالنصب قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب، وبالرفع قرأ الباقون.ينظر: "النشر" (٢/ ٢٢٨)، و"الحجة" (٢/ ٣٤٤)، و"حجة القراءات" (ص ١٣٩)، و"معاني القراءات" للأزهري (١/ ٢١٠)، و "العنوان" (ص ٧٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.