كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

شرائط الصلاة وهي ثمانية - سادسها: ترك الأفعال - ج: 5 - ص: 516

١٤ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "جِئْتُ يَوْماً مِنْ خَارِجٍ، وَرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي البَيْتِ وَالبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ، فَاسْتَفْتَحَتْ فَتَقَدَّمَ وَفَتَحَ لِي، ثُمَّ رَجَعَ القَهْقَرَى إلى مُصَلاَّهُ، وَوَصَفَتْ أَنَّ البَابَ كانَ في القِبْلَةِ". أخرجه أصحاب السنن (١). [صحيح]

١٥ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ: الحَيَّةَ وَالعَقْرَبَ". أخرجه أصحاب السنن (٢). [صحيح]

١٦ - وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: رَأَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم غُلاَماً لَنَا يُقَال لَهُ أَفْلَحُ؛ إذَا سَجَدَ نَفَخَ، فَقَالَ: "يَا أَفْلَحُ! ترِّبْ وَجْهَكَ". أخرجه الترمذي (٣). [ضعيف]

قوله في حديث أم سلمة: "إذا سجد نفخ" اختلف العلماء (٤) في النفخ في الصلاة، فقال بعضهم: إن نفخ في الصلاة يستقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة. وقال

---

(١) أخرجه أبو داود رقم (٩٢٢)، والترمذي رقم (٦٠١) وقال: حديث حسن غريب. والنسائي رقم (١٢٠٦)، وأخرجه أحمد (٦/ ٢٣٤)، وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٢) أخرجه أبو داود رقم (٩٢١)، والترمذي رقم (٣٩٠)، والنسائي (٣/ ١٠)، وابن ماجه رقم (١٢٤٥) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (٣٨١، ٣٨٢).
وأخرجه أحمد (٦/ ٣٠١، ٣٢٣)، والحاكم (١/ ٢٧١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٥٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٢٦٥)، والطبراني في "الكبير" (ج ٢٣ رقم ٧٤٢، ٧٤٣)، والدولابي في "الكنى" (١/ ١٥٨) من طرق عن أبي حمزة عن أبي صالح عن أم سلمة.
قال الترمذي: وحديث أم سلمة إسناده ليس بذاك، ميمون أبو حمزة قد ضعفه أهل العلم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٤) انظر: "المغني" (٢/ ٤٥٢).