كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب العاشر: في الهدي والأضاحي - الفصل الثاني: في الكمية والمقدار - ج: 3 - ص: 408

أخرجه الترمذي (١) والنسائي (٢). [صحيح].

٣ - وعن حُجَيّة بن عدي قال: قال عليّ - رضي الله عنه -: البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ. قِيلَ: فَإِنْ وَلَدَتْ؟ قَالَ: اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا. قِيلَ: فَالعَرْجَاءُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ المَنْسِكَ. قِيلَ: فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ. أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ. أخرجه الترمذي (٣). [حسن].

ومعنى "الاستشرافِ" (٤) اختبار العين والأذن، فَتُتَأَمّلُ سلامتهما من آفَةٍ تكون بهما.

قوله: "عنُ حجية" (٥) بضم الحاء المهملة فجيم فتحتيةٌ مثناة بوزن عُلَيَّة، ابن عدي الكندي صدوق يخطئ.

قوله: "المنسك" هو محل النسك وهو الذبح هنا.

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (٦): هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل. انتهى.

---

(١) في "السنن" (٩٠٥).
(٢) في "السنن" رقم (٤٣٩٢). وأخرجه أحمد (١/ ٢٧٥)، وابن ماجه رقم (٣١٣١).
وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (١٥٠٣)، وهو حديث حسن.
(٤) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٣/ ٣٢٢)، الاستشراف: هو أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس، حتى يتبين الشيء.
(٥) انظر: "التقريب" (١/ ١٥٥ رقم ١٧٧).
(٦) في "السنن" (٤/ ٩٠).