كتاب تحرير علوم الحديث

الفصل الثاني تفسير التعديل - المبحث الرابع: معنى الضبط - ج: 1 - ص: 252

المبحث الرابع:

معنى الضبط

الصلاح في الدين بمجرده وصف قاصر لقبول حديث الراوي والاحتجاج به، ولا يتم وصفه بالأهلية الكافية لذلك حتى يكون حافظاً لحديثه متقناً له.

قال أبو الزناد عبد الله بن ذكوان: " أدركت بالمدينة مئة، كلهم مأمون، ما يؤخذ عنهم الحديث، يقال: ليس من أهله " (١).

وقال مالك بن أنس: " لقد أدركت في هذا البلد _ يعني المدينة _ مشيخة، لهم فضل وصلاح وعبادة، يحدثون، ما سمعت من أحد منهم حديثاً قط "، قيل له: ولم يا أبا عبد الله؟ قال: " لم يكونوا يعرفون ما يحدثون " (٢).

---

(١) أخرجه مسلم في " مقدمة صحيحه " (١/ ١٥) والرامهرمزي في " المحدث الفاصل " (رقم: ٤٢٥) وابنُ عدي في " الكامل " (١/ ١٧٧، ٢٥٩) والخطيب في " الكفاية " (ص: ٢٤٧ _ ٢٤٨، ٢٥٢)، وإسناده حسن.
(٢) أخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " (١/ ٦٨٤) والرامهرمزي في " المحدث الفاصل " (رقم: ٤١٨) والعُقيلي في " الضعفاء " (١/ ١٣ _ ١٤) وابن حبان في " المجروحين " (١/ ٤١) والحاكم في " المدخل إلى الإكليل " (ص: ٤٨) والخطيب في " الكفاية " (ص: ١٨٩) و " الجامع لأخلاق الراوي " (رقم: ١٦٨) وإسناده صحيح. وأخرج ابن عبد البر في " التمهيد " (١/ ٦٧) معناه بإسناد صحيح إلى إسماعيل بن أبي أويس عن مالك. وإسماعيل صالحُ الأمر في مثل هذا.