كتاب تحرير علوم الحديث

الوهم والغلط يقع بأسباب - رابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعض - ج: 1 - ص: 421

مثل (إبراهيم بن مسلم الهجري)، فقد كان ضعفه من جهة أنه كان يرفع الموقوف، قال سفيان بن عيينة: " كان رفَّاعاً " (١).

ومثله قول شعبة في (علي بن زيد بن جدعان): " كان رفاعاً " (٢)، وقوله في (يزيد بن أبي زياد) مثل ذلك (٣).

ورابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعض.

ومثاله في الضعفاء (ليث بن أبي سليم):

قال أبو نعيم الفضل بن دكين: قال شعبة لليث بن أبي سليم: " كيف سألت عطاء وطاوساً ومجاهداً كلهم في مجلس؟ "، قال: سل عن هذا خف أبيك. قال ابن أبي حاتم: فقد دل سؤال شعبة لليث بن أبي سليم عن اجتماع هؤلاء الثلاثة له في مسألة، كالمنكر عليه (٤).

وقال الداقطني: " صاحب سنة، يخرج حديثه، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد، وحسْب " (٥).

قلت: وهذه صورة ناتجة عن تخليط الراوي واضطرابه؛ لما علم من سوء حفظه.

وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد (يعني ابن حنبل) وذكر الواقدي، فقال: " ليس أنكر عليه شيئاً إلا جمعه الأسانيد، ومجيئه بمتن واحد على

---

(١) أخرجه يعقوب بنُ سفيان في " المعرفة والتاريخ " (٢/ ٧١١) والعُقيلي (١/ ٦٦) بإسناد صحيح. وكقول سُفيان فيه كذلك قولُ عددٍ من أئمة الجرح والتعديل.
(٢) أخرجه البُخاري في " التاريخ " (٣/ ٢ / ٢٧٥) والترمذي (بعد حديث: ٢٦٧٨) وعبد الله بن أحمد في " العلل " (النص: ٤٩٧٨) وابنُ أبي حاتم في " تقدمة الجرح والتعديل " (ص: ١٤٧) و " الجرح والتعديل " (٣/ ١ / ١٨٦) والعُقيلي (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠) وابنُ عدي (٦/ ٣٣٤، ٣٣٥) بإسناد صحيح.
(٣) أخرجه ابنُ أبي حاتم في " تقدمة الجرح والتعديل " (ص: ١٥٦) و " الجرح والتعديل " (٤/ ٢ / ٢٦٥) والعقيلي (٤/ ٣٤٠) وابنُ عدي (٩/ ١٦٤) بإسناد صحيح.
(٤) أخرجه ابنُ أبي حاتم في " التقدمة " (ص: ١٥١) وإسناده صحيح.
(٥) سؤالات البُرقاني (النص: ٤٢١).