كتاب تحرير علوم الحديث

القسم الثالث: الوجادة - صحة رواية الحسن عن سمرة - ج: 1 - ص: 156

وهذا حكي عن علي بن زيد بن جدعان (١)، وهو قول شعبة بن الحجاج، قال: " لم يسمع الحسن من سمرة " (٢).

وجرى على إطلاقه بعض من جاء من بعد، كابن حبان (٣) وغيره.

والثاني: أنه لم يسمع من سمرة، إنما حديثه عنه من كتاب سمرة.

قال يحيى بن سعيد القطان في أحاديث سمرة التي يرويها الحسن: " سمعنا أنها من كتاب " (٤).

وهو ظاهر ما حكي عن بهز بن أسد، فقد سأله جرير بن عبد الحميد عن الحسن: على من اعتماده؟ قال: " كتب سمرة " (٥).

قال يحيى بن معين: " لم يسمع من سمرة حرفاً قط " (٦).

وسأله عثمان الدارمي: الحسن لقي سمرة؟ قال: " لا " (٧).

وبين في رواية الدوري أكثر من ذلك، فقال: " لم يسمع الحسن من سمرة شيئاً، هو كتاب " (٨).

والثاني: أنه لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة (٩)، وسائر حديثه عنه من كتاب سمرة.

---

(١) ذكره يحيى بن معين في " تاريخه " (النص: ٤٠٥٤) دون إسناد.
(٢) رواه يحيى بن معين في " تاريخه " (النص: ٤٠٥٣) وإسناده صحيح.
(٣) صحيحه (٥/ ١١٣ بعد رقم: ١٨٠٧).
(٤) أخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " (٣/ ١١) وإسناده صحيح.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في " المراسيل " (ص: ٣٢) عن شيخه محمد بن سعيد بن بلج الرازي، ولم أقف له على ترجمة.
(٦) معرفة الرجال، رواة ابن مُحرز (١/ ١٣٠)، وروى الدقاق عنه: " الحسن لم يَسمع من سمُرة " (من كلام أبي زكريا، النص: ٣٩٠).
(٧) تاريخ الدارمي (النص: ٢٧٧)، المراسيل، لابن أبي حاتم (ص: ٩٦).
(٨) تاريخ يحيى بن معين (النص: ٤٠٩٤).
(٩) يعني حديث: " الغلام مُرْتهنٌ بعقيقته. . " ساق لفظه الترمذي (رقم ١٥٢٢) وغيره.