كتاب تحرير علوم الحديث

مسائل في الموضوع - المسألة الأولى: مصطلح (حديث لا أصل له) - ج: 2 - ص: 1064

عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (١) " (٢).

ومثال ما روي بإسناد، ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه:

ما رواه العلاء بن عمرو الحنفي، قال: حدثنا يحيى بن بريد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي " (٣).

فهذا قال فيه العقيلي: " منكر، لا أصل له " (٤).

وسبقه أبو حاتم الرازي فقال: " هذا حديث كذب " (٥).

والمتأخرون استعملوا العبارة أيضاً فيما يضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من المتون

---

(١) كذلك هو مخرج في " الصحيحين " من طريق مالك: أخرجه البخاري (رقم: ٥٤، ٤٧٨٣) ومسلم (رقم: ١٩٠٧)، وهو في " الموطأ " من رواية محمد بن الحسن (رقم: ٩٨٣).
ورواته عن يحيى بن سعيد الأنصاري خلق كثير، مخرجة رواياتهم في أكثر الأصول.
(٢) علل الحديث، لابن أبي حاتم (رقم: ٣٦٢).
وقال الخليلي في " الإرشاد " (١/ ١٦٧): " عبد المجيد صالح، محدث ابن محدث .. لكنه يخطئ، ولم يخرج في الصحيح، وقد أخطأ في الحديث الذي يرويه مالك والخلق عن يحيى بن سعيد الأنصاري " فذكره بإسناده المعروف إلى عمر بن الخطاب، ثم قال: " وهذا أصل من أصول الدين، ومداره على يحيى بن سعيد، فقال عبد المجيد وأخطأ فيه: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم .. " فذكر هذا الإسناد، وقال: " غير محفوظ من حديث زيد بن أسلم بوجه، فهذا مما أخطأ فيه الثقة عن الثقة ".
(٣) أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (٣/ ٣٤٨) والطبراني في " الكبير " (١١/ ١٨٥ رقم: ١١٤٤١) و " الأوسط " (٦/ ٢٧١ رقم: ٥٥٧٩) وابن الأنباري في " الوقف والابتداء " (رقم: ١٩) والحاكم في " المستدرك " (٤/ ٨٧ رقم: ٦٩٩٩) و " معرفة علوم الحديث " (ص: ١٦١ _ ١٦٢) والبيهقي في " الشعب " (٢/ ١٥٩، ٢٣٠ رقم: ١٤٣٣، ١٦١٠) وأبو زكريا ابن مندة في " ذكر أبي القاسم الطبراني " (ص: ٣٥٧ - ٣٥٩) من طريق العلاء المذكور، به.
(٤) الضعفاء (٣/ ٣٤٩).
(٥) علل الحديث، لابن أبي حاتم (رقم: ٢٦٤١).