كتاب مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

٢٩ - كتاب التفسير - ١٨ - سورة الكهف - ج: 6 - ص: 49

ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه كان يرى الاستثناء، ولو بعد سنة، ثم قرأ: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ (١) يقول: إذا ذكرت.

فقيل للأعمش سمعت هذا من مجاهد، فقال: حدثني به الليث عن مجاهد.

لم يروه عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى.

[٣٣٥٧] حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد العزيز بن حصين، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.

في قوله: (واذكر ربك إذا نسيت) قال: إذا نسيت الإِستئناء فاستثن إذا ذكرت، قال:

هي خاصة لرسول الله ﷺ، وليس لأحدنا أن يستثني إلا في صلة اليمين.

لم يرره عن ابن أبي نجيج إلا عبد العزيز، تفرد به الوليد.

[٣٣٥٨] حدثنا أحمد -يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا سعيد، يعني ابن سليمان، عن عباد بن العوام، ثنا سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس:

---

= * أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان تقدم حديث ٢٥٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٩) والكبير حديث ١١٠٦٩ (١١/ ٦٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٥٣): ورجاله ثقات.
قلت: دلس الأعمش هذا الحديث عن الليث -وهو ابن أبي سليم- كما صرح به عند السؤال، وليث بن أبي سليم ضعيف قال ابن حجر عنه في التقريب: اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه فترك.
وأخرجه -أيضاً- الطبري في تفسيره (١٥/ ٢٢٩) من طريق هشيم والحاكم (٤/ ٣٠٣) من طريق علي بن مسهر عن الأعمش به. وبهذا يظهر أن قول الطبراني لم يروه عن الأعمش إلا أبو معاوية -فيه نظر.

[٣٣٥٧] تقدم برقم ٢١١٨.

[٣٣٥٨] تراجم رجال الإِسناد.
* أحمد بن يحيى الحلواني تقدم في حديث ١٥.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٥٣) ورجال إسناده رجال الصحيح خلا شيخه وهو =