فالبيت الأول أخذ جوابه من قوله تعالى: {(وَلَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا (١)}) {(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ (٢)}) وقوله: {(وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ (٣)}).
الثانى: مأخوذ من قوله تعالى: {(فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ (٤)}).
الثالث والرابع معناهما مأخوذ من قوله تعالى: {(إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ (٥)}) وقوله: (وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان (٦)).
الخامس: مأخوذ من قوله تعالى {(وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٧)}) فعمّ بالدعاء إلى الجنة، وخصّ بالهداية.
السادس مأخوذ من قوله: {(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ (٨)}) [وقوله]: {(مَنْ يَشَأِ اللهُ يُضْلِلْهُ (٩)}).
السابع والثامن مأخوذ معناهما من قوله تعالى:{(وَما تَشاؤُنَ إِلاّ}
(١) سورة الانعام: ١٠٧ (٢) سورة الأنعام: ١١٢ (٣) سورة الزمر: ٧ (٤) سورة الأنعام: ١٤٩ (٥) سورة المائدة: ١ (٦) سورة الحجرات: ٧ (٧) سورة يونس: ٢٥ (٨) سورة النور: ٦٣ (٩) سورة الأنعام: ٣٩