كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٤ - كتاب الزكاة - ١١ - باب أي الصدقة أفضل؟ وصدقة الصحيح الشحيح - ج: 10 - ص: 287

وسيأتي في الوصايا بزيادة: "وأنت صحيح حريص" (١) والخلة: الصداقة. وهذا اليوم هو يوم القيامة {فَأَصَّدَّقَ} [المنافقون: ١٠]: فأزكى، {وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ} [المنافقون: ١٠]: أحج، قاله ابن عباس (٢). والشح مثلث الشين: البخل. قاله ابن سيده، قَالَ: والضم أعلى.

وقال صاحب "الجامع": أرى أن يكون الفتح في المصدر، والضم في الاسم. وفي "المنتهى" لأبي المعالي: وليس في الكلام فُعل بالضم وفِعل إلا هذا الحرف، وأحرف أُخر غيره. وقال الحربي: الشح ثلاثة وجوه:

أحدها: أن تأخذ مال أخيك بغير حقه. قَالَ رجل لابن مسعود: ما أعطي ما أقدر على منعه. قَالَ: ذاك البخل، والشح: أن تأخذ مال أخيك بغير حقه (٣).

وقَالَ رجل لابن عمر: إني شحيح. فقال: إن كان شحك لا يحملك على أن تأخذ ما ليس لك، فليس بشحك بأس.

ثانيها: ما روي عن أبي سعيد الخدري أنه قَالَ: الشح: منع الزكاة وادخار الحرام.

ثالثها: ما روي في هذا الحديث.

---

(١) سيأتي برقم (٢٧٤٨) باب: الصدقة عند الموت.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" ١٢/ ١١٠ (٣٤١٨١).
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" ١٢/ ٤١ - ٤٢ (٣٣٨٨٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ٣٣٤٦ - ٣٣٤٧ (١٨٨٥٥)، والطبراني ٩/ ٢١٨ (٩٠٦٠)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٠ كتاب: التفسير وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٤٢٦ - ٤٢٧ (١٠٨٤١).