كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨١ - كتاب الرقاق - ١٧ - باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وتخليهم من الدنيا - ج: 29 - ص: 477

وقال أبو (عبيد) (١): الحبلة وورق السمر: ضربان من الشجر أو النبات. وقال ابن الأعرابي: الحبلة: ثمر السمر يشبه اللوبياء. وقال الجوهري: السمُرة بضم الميم: من شجر الطلح، والجمع: سمر وسمرات وأسمر في أدنى الجمع (٢)، والتعزير: التأديب، والبر جمع: برة من القمح. وجوز المبرد أن يجمع على أبرار خلافًا لسيبويه (٣).

فصل:

وقوله في سند حديث عائشة الأخير: (حدثني ابن أبي حازم عن أبيه): هو عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار، (ويزيد بن رومان) هو أبو روح مولى آل الزبير بن العوام، مات سنة ثلاثين ومائة.

وحديث سعد - رضي الله عنه - سلف في الأطعمة، في باب: ما كان - عليه السلام - وأصحابه يأكلون (٤)، وتقدم فيه أيضًا الكلام في حديث عائشة وأنس وأبي هريرة - رضي الله عنه - مع الأحاديث المعارضة لها.

فصل:

قال الطبري: في اختيار الشارع وخيار السلف من الصحابة والتابعين (شظف) (٥) العيش، والصبر على مرارة الفقر والفاقة، ومقاساة خشونة (خشن) (٦) الملابس والمطاعم، على خفض ذلك ودعته حلاوة الغنى

---

(١) في الأصل: عبيدة.
(٢) "الصحاح" ٢/ ٦٨٩، مادة: (سمر).
(٣) السابق ٢/ ٥٨٨، مادة (برر).
(٤) سلف برقم (٥٤١٢).
(٥) في هامش الأصل: الشظف: الشدة والضيق.
(٦) من (ص ٢).